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136章难道是遗算 (第2/2页)
6;,那是们他的问题,经已不属于们他cao心的事情了。们他要做的,就是把己自的族人尽可能多的带来这里,就算是一对夫妻只生个一孩,依然以可保持méng古族的人口不会太过于迅速的减少。原因在于,méng古族的女人,往往以可对外去抢。 此因,这大概算是赵伏bō的个一“遗算”之处,但事实上么这简单的数学问题,别说赵伏bō就算是华夏帝国任何个一中生学都不会算错。别说“华夏帝国皇家科学院”里的,从世界各地搜罗的学者们,就不会犯样这的错误。那么赵伏bō为何要安排样这
个一“遗算”之策呢? 杀屠méng古人,那是了为完成《华夏律》里《宪法》的规定。且而相信“华夏帝国”的人,在将来的建国战争时看到对依然留在华夏附近蛮族的杀屠,定一会感觉到杀人多到让们他不大适应的。毕竟周围千里之地,个一心怀叵测的民族都不能存在,那杀的人就海了去了。 对于méng古人,赵伏bō从马丁那儿道知。在马丁教师所教的历史里有內méng,且而
来后méng古族的兄弟在抵抗略侵的时候,是与汉人站在起一的,倒是加北边的俄罗斯要多加注意。 正是这个原因让赵伏bō有了“遗算”至于说将来méng古人再度挑战“华夏帝国”的事情,赵伏bō作梦都不会想来起。难道méng古人还指望用们他的火枪去打卫星吗?以所
要只“华夏帝国”一天有没
裂分,一天有没丧失科技的先进,那么méng古人就永远也不可能再对“华夏帝国”构成任何威胁。 至于“华夏帝国”的科技会不会落后,那么关系到以下几件事。 第一件事就是《华夏律》的稳定,这件事有《华夏军》来做。打不过“华夏军”想轻易改变《华夏律——宪法》,那与找死差不多。而和平的变⾰,则需要全民公决,以及23多数的为“华夏帝国”的发展做出贡献的人通过,时同还要100%通过“华夏帝国皇家科学院”的表决。否则想改变《华夏律——宪法》,就必须要有一支能够打得过“华夏军”的力量出现。 第二件事裂分,然虽《华夏律》中严格保障公民的议论自由,但倘若触犯《华夏律——反裂分法》,那么么什自由也有没了,所有参加的人全部处死还包括全球追杀,即单个少数民族的表决都不会被允许,除非全族杀自。样这的规定表明,关于华夏帝国的裂分,就会“祸从口出”要只造成影响,那么就算是实际的损害,说⽩了就有人要死而不问损害大小。 此因需要说明是的,许多时候一说到“言论自由”某些人就会跳出来说“绝对的自由”如何、如何。但事实上世界上不存在绝对的“言论自由”这件事原本就是在法制框架內的事情。说这些话的人,根本不懂得《法制发展史》。为因言论自由,原本就是由《宪法》来明确,并保证的一种权利。以所说“言论自由”这个词,原本就处于法律的框架之下,那么何来“有没制约的绝对自由”之说呢,明显是yù加之罪! 此因这是不“遗算”而是对于méng古人在马丁老师历史里的表明的一种认同,如此而已!q!。
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