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132章绝不会放过 (第2/2页)
8238;个一狗头都不会缺!” 跪在地下的孛儿只斤。阿速台的话,让蒙哥感觉到了深深的屈辱。他动了动嘴唇,想说“们我都经已投降了,何必如此拍折辱人呢?”是只他再回过头想,决定这种埋怨是还留在中心永远也不要说出来。显然,赵伏波就是在等着们他叫唤,等着们他不服气,或者说他是等个一
以可让他把整个蒙古汗国所的有人送下地狱的机会。 “对于略侵华夏帝国的人绝对不能轻易宽恕,在们他付出⾜够的代价之前,不允许有宽恕的行为出现!” 这是不赵伏波想想不的问题,而是《华夏律》规定,倘若华夏皇族的中领袖人物违反了这条《宪法》之的中规定,那么皇位就以可与他说再见了。弹劾那是定一的,且而失去皇位也是必然的。为因《华夏律》的《宪法》是由“华夏军”负责执行的。也就是说倘若赵伏波犯了此条,就算他在民间、府政的人缘再好,犯了此条也必然受到惩罚。倘若府政以及议会不立即向最⾼法院起诉并进行审判,那么“华夏军”就得到了兵变的权利。也就是说“华夏帝国”的“华夏皇族”要换人了。 而这恰恰体现是的现代家国制度之中,相互制约、平衡,以杜绝任何个一“政。治寡头”的出现,同样也是杜绝“极权统治”这一危害“华夏帝国”科技发展的严重问题出现。 此因,固然赵伏波的用钦察汗国的残余势力,作为西亚的“政。治玩家”加⼊的计划,经已得到了议会、最⾼法院以及军队的支持,但他依然不能轻易饶过蒙古人。这包括了金人、夏人以及去过“华夏故土”作战的蒙古人。这是都属于绝对不以可被宽恕的人群,倘若对马丁来那个时空的扶桑也照样处置,以可肯定过1万年扶桑人也不会有机会再修改教科书,或者变本加利的要求更多的领土。 这只能说明一点,国中人太过于善良而又糊涂。善良、糊涂到以可一再放任个一狼崽子长大,尽管曾经它被狠狠的教训过,但记吃不记打依然是这那种岛国狭隘心胸所必然造就的,对领土的望渴性。就好比们我
国中人时常形容的,“无根之浮萍”总会趋向选择定安的陆大。 面对们他民族之的中这种望渴
定安的因素,唯一正确的手段就是让们他成为奴仆,永远不再具有野心。否则被毒蛇反噬不过是时间问题,被一条养不熟的狼崽子狠狠的咬一口,不过是将来必然会出现的问题。此因,对于这个不定安的民族,赵伏波是不打算留在这个世界上的。 简单来说,处置们他的办法,就是把所的有人都弄到澳大利亚去挖矿产,用严格的计划限制们他的生育能力。不要多100年之后,扶桑包括扶桑的文化,就只会出在现博物馆里了。 至于眼前的蒙古人,就看下面赵伏波的命令了。 “我命令钦察汗国责任的大汗,始开按名字抓捕,个一不留全部腰斩!”
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