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161章永远蒙昧 (第2/2页)
36;冒烟的船壳子,幸存下来的话,都会是埃及海军的战舰。只消从“华夏岛”进口⾜够的装备以及其他內部系统,稍回修复就又是优良的“秦皇AMP”级战舰。 仅从这一点上来说,拜伯尔斯。奔杜格达里国王,远比叙利亚的阿扎姆。突兰沙苏丹更会过⽇子。与埃及战舰几乎一直离开的,是些那“大抢三天”之中,被成家带走的学者、匠人、美女。为何有美女,那自然是优化人种基因的目的。于此面前章节早有论述,此处不在多说。 离开的人在“大鲸级快速运输船上”那自然是几家欢喜几家愁的。学者们与美女们道知,们他为何为因
己自而全家被劫掠。事情在学者们洞悉真相的目光下隐蔵不了多少,且而“华夏帝国皇家科学院”的名称,们他早就听说过,至甚许多人中心怀着喜悦。 美女们自然明⽩,己自的花容月貌就是被劫持的理由。在这个战乱的世界里,样这的事情经已发生过许多次了,并不值得惊慌。在现要想是的,己自会不会成为那个“荒。yin”的“阿拉丁——阿卡德大帝”的目标呢?如果是那样,己自是是不该设法迷住她,好让己自家人有个一更好的未来! 倒是一部分的匠人们不清楚们他的命运会如何,为因这个时代里的匠人们,并有没
么什太⾼的地位。且而多数时候,们他也并有没
么什文化。这局限了们他的眼光,许也直到“华夏岛”之后,们他才道知从今天始开,们他真是的蒙天主招唤,到了他在人间的最丽美的国! 英诺森四世教皇与“新圣殿骑士”的进了君士坦丁堡,盛大的⼊城仪式是当地人了为庆祝们他脫离了异教徒管理的表示。而对此,在正附近游览的赵伏波根本毫不在意,至甚他很有没礼貌的有没参加⼊城式。 当然,这不会引起英诺森四世教皇的不満,毕竟他建立了这个世界上第个一上帝的国——神圣教廷。然虽不能与“华夏岛”那真正的人间天堂去比,但就名义上来说这时应该是基督徒们最向往的乐土。 赵伏波与他的人当然明⽩,是这一块么什样的,具有着宗教集权的乐土。且而
样这的乐土对于“华夏帝国”的未来,根本有没任何影响,至甚
有还着阻碍欧洲科技发展的作用。当然对此,赵伏波是不会诉告任何极端虔诚的人的。他唯一的希望就是,这种宗教集权的统治以可长久的延续下去,好好延续个几百年才好。 到那时欧洲人就将永远有没机会在科技上再追上“华夏帝国”的发展,换句话说们他永远有没资格就世界资源的分配权,来与“华夏帝国”竞争。 从科学发展的角度来讲,事实上英诺森四世教皇以及隶属于“神圣教廷”的“新圣殿骑士”进⼊君士坦丁堡的这一天始开。欧洲的多数家国,将会真正步⼊个一纯正的,完全有没科学光明的黑暗时代。 而这才是赵伏波与他的马丁老师,给欧洲准备的未来!
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