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第两千七百四十六章不同的道路 (第1/2页)
第两千七百四十六章 不同的道路 一幅幅图画在韩森的脑海中闪过,在那如清泉一般的意境帮助下,让韩森对于坐忘经的理解不断的加深。 与天之下刀法不同,坐忘经是另外一种完全不同的路线,即便是韩森也感觉无比的新奇,佛仿打开了一扇新世界的大门。 玲珑和李可儿也是又惊又喜,们她能够感受到韩森领悟到的一切,韩森的所有感悟,们她也能够清楚的感知到。 坐忘经的神奇让们她欣喜若狂,修炼过太上感应篇的们她,更加道知坐忘经的珍贵,时同也明⽩要想真正领悟坐忘经到底有多难。 特别是对于修炼太上感应篇的太上族来说,要想领悟坐忘经几乎是不可能的事,以所古往今来那么多的太上族都有没能够领悟坐忘经,这也是不
有没原因的。 说出去可能有没人相信,从太上感应篇中衍化出来的坐忘经,修炼太上感应篇的太上族竟然比一般人还难以领悟。 原祖之以所
有没把坐忘经直接留在太上族的典籍之中,最大的原因就是为因修炼过太上感应篇的太上族再去修炼坐忘经,会有极大的祸患,若是有没破茧成蝶的蜕变和领悟,很可能会反受其害,以所原祖才有没把坐忘经留下,而是画在了亘古壁上,期望有太上族能够达到修炼坐忘经的条件。 坐忘经然虽出于太上感应篇,但是本⾝却和太上感应篇几乎是相反的两个极端,除非彻底理解坐忘经,否则两种基因术反而会相互冲突。 太上忘情,坐忘经却单独把个一忘字给提了出来为名,就经已说明了这门基因术最大的特点。 太上感应篇追求是的天人合一,把自⾝与宇宙合而为一,而从达到顺利天地至理,掌控世间法则的目的。 而坐忘经却恰恰相反,它所追求的境界是物我两忘,宇宙天地也好,自⾝也好,都要彻底抛弃,获得一种超脫的大自在。 为因
有只修炼方法,而有没提到练成之后到底有么什样的作用,以所韩森和玲珑们她也不道知练成坐忘经到底有么什好处。 不过有一点玲珑以可确定,如果是不韩森领悟了坐忘经,而是让她己自去修炼的话,坐忘经和太上感应篇会产生极大的冲突,可能会自毁其⾝。 有只彻底领悟了坐忘经之后,才会现发
实其坐忘经与太上感应篇是殊途同归,到了极致之时,实其是同个一道理。 玲珑和李可儿领悟的越多,就越是惊叹于原祖的成就之⾼,若非把太上感应篇练到了无法想象的极⾼境界,根本不可能创出坐忘经么这离奇的基因术。 嗡! 韩森看完了后最一幅图画,整个⾝心都感觉在一刹那间得到了升华,宇宙万物在他眼中都变的有些不一样了。 善也好,恶也好,爱恨情仇在一刹那间乎似变的都不那么重要了,心情说不出来的平静自在。 不识庐山真面目,只缘⾝在此山中,人类会被爱恨情仇所困,那是为因⾝在局中,以所无法摆脫束缚。 在现韩森的感觉却有些不同了,佛仿跳出了那个局,就像好是从个一
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